Ноиби муфтӣ: Наврӯз ҳеч рабте ба Ислом надорад, вале...

Чаноби Муовини Муфти. Модоме Навруз ба Ислом хеч рабте надошта бошад, барои чи кулли мардуми Точикистонро бо ин Иди Бузург табрик намегуед на худат на муфти. Дар намози Чумъа агар табрик мекардед чун Иди Рамазону иди Курбон, шакке намедоштем оиди рабт надоштан.

факат дар точикистонай хамитари...

ВР ИПппп ппр

Замони салтанати коммунистҳо Наврӯзро нодида меирифтанд, гӯё ки он вуҷуд надошт. Он вақтҳо танҳо ҷашнҳои коммунистӣ ва давлати Шӯравиро қадр мекарданд. Таърихи қадимтар аз таърихи русҳо пазируфта намешуд. Акнун ки тоҷикҳо соҳибистиқлол шудаанд, барои таҷлил ва қадрдонии ҷашнҳои таърихӣ ва миллии мо монеъаи нав пйдо шуд - пешвоёни дини ислом. Инҳо худ ноогоҳона сиёсати арабҳоро пеш мебаранд. Яъне набояд таърихи қадимтар аз таърихи араб вуҷуд дошта бошад, бахусус дар аҳли аҷам. Магар мо набояд аз он ифтихор бикунем, ки Наврӯз таърихи беш аз 3000 (ба як ҳисобе 5000) сол дорад, ки он замонҳо ҳануз ягон дин вуҷуд надошт. Наврӯз ҷашни таърихӣ аст. Агар мо аз беномусӣ (ба ин шакке нест) аз он даст мекашем, пас ҳамсоягон оромона онро бо шукӯҳу шаҳомат ҷашн мегиранд. Ду рӯз пеш барномаи ЕВРОНЮС ҷашнгирии Наврӯзро аз Боку (Озарбойҷон) нишон дод, на аз Тоҷикистон. Мутаассифона. Котиби Генералии СММ Бан Ки Мун (на Пан Ги Мун) аҳли башарро бо ин ҷашн табрик кард. Он табрикот бо забони англисӣ дар Фейсбук нашр шудааст. Бист соли ахир собит сохт, ки мо ҳамвора теша ба решаи худ мезанем. Мо набояд дар берун душман биҷӯем, душмани тоҷик худи тоҷик аст. Боз ҳам мутаассифона.

Идеология давлат- бояд-сари-масъалаи- болотар-будани-манфиатхои-милли-аз-дин-бояд
-сахттар-карда-шуда-халкро-ки-чун-гус
фанд-аст-фахмонанд-зеро-хамин-муллохои-беса
вод-низ-имруз-ба-хотири-вучуддошти-То
чикистон-карру-фаре-доранд-ва-дар-хорич-низ-
онхоро-мешиносанд.Бо-аз-даст-додани-
давлати-милли-обруи-худи-рухониён-низ-ба-пу

boz sad rahmat bar mas`ulone ironi ke emruz ro bo 35 sole qabl ya`ni pish az enqelobe eslomi muqoyese mikunand na bo 1400 sole qabl!!!

Наврyз

Наврyз аз ислом нест инро 90%_и мардyм медонанд Ошyро xам аз ислом нест ин ошyро инсонро бо мyрyри ваkт ба ширk мебарад ин аст xатари бyзyрг ширkро Xyдо намебаxшад.

и акаи Сайид Акбар ба фикрам да хамачои точикистон набудай )

Ба ин гуфтахош аз пасаш намоз гузоштан дуруст нест.
ин шахс чунон маст шудаст, ки хайвоноша нони чавин медодааст.
Мо дар русия нони чавинро шукрона карда тахамул мекунем.

e barodar chiho megi iymon inhoro ba iymoni sahobaho qiyos knand ne iymoni onhoro ba iymoni munofiqoyi zamoni payombar (s,a,v,s) qiyos kardan darkoray boz ham iymoni munofiqoyi u zamon beshtaray

"...замони пайғамбар мардум нони ҷавин мехӯрданд, аммо дар Тоҷикистони имрӯза онро ба ҳайвонҳо медиҳанд"..
1,БОБОЙ МУЛЛО!ШОЯД ШУМО НОНИ ГАНДУМАМ БА ХАЙВОНО ДИХЕН ВАЛЕ ЯК КИСМИ МАРДУМ ХАТТО НОНИ ЧАВИРА НАДОРАН!!!!!1 ШУКР КАРДА СЕР ШИДЕСТАН.
2,АГАР ИН НАВРУЗИ ШУМО БА ИСЛОМ ХИЧ РАБТЕ НАДОРА ЧИ ИКАДАР БАРОИ 98% МАРДУМИ МУСУЛМОН ТОЛКАТУ РЕКЛАМАШ МЕКУНЕН??? ШУМО ЯК БОИНСОФОНА ИДХОИ КУРБОНУ РАМАЗОНИ ГУЗАШТАРА БА ИН ИДИ НАВРУЗАТОН МУКОИСА КУНЕД. ОЁ АКАЛАН ЯК ПЛАКАТУ ТАБРИКОТИ ИДОНАВУ ИН КОРХОИ ШУМО ДАР КУЧАХО МЕКАРДАГИРА ДИДЕН...... ИН КОРХОИ ЩУМОЁН ЧУЗ ТАБЛИГУ ТАШВИКИ ХУРОФОТУ АЗ ИСЛОМДУРКУНИИ МАРДУМ ВА АСЛАН МУБОРИЗАИ ОШКОР БО ИСЛОМ ЧИЗИ ДИГАРЕ НЕСТ!! АЗ ХУДО БИТАРСЕН....ОЁ ШУМОВУ МУФТИТОН АЗ ЯК МУСАЛМОНЕ (ДИН ИСЛОМ УСУ БЕСТА) АЗ ЯК МУСУЛМОНИ МАЗЛУМ (ДУНЁ УСУ БЕСТ) ДАР ТОЧИСТОН АЗ ХУКУКХОШУ ИМОНАУ ГАЙРАШ ДИФОЪ КАРДАЕН????
3.МУЛОБОБО, ОЁ НАМЕДОНИ КИ ПАЁМБАРИ МО ФАКАТ ДАР ИСЛОМ ДУ ИД АСТ ГУФТААСТ......ШУМО ЯК БОР ХАМУ КОННУНИ ТАНЗИМТОНА БИХОНЕН ШУМОРАИ ЪИДХОРО 10+30 ТО КАРДАЕН, КИ ОХИРИНУ МАЗЛУМТАРИНИ ИДХО ДАР СПИСКА КУРБОНУ РАМАЗОН АСТ.....БО МАРДУМДА ЛАПША ВЕШАТ МЕКНЕН КИ НАВРУЗ ЧАШНИ МИЛЛИСТ НА ЪИД!ЧАШНИ АЧДОДОИ КОФИР БАРОИ ШУМО ИДЕАЛ ШУДААСТ???

САДКАИ НОМИ САЙЙИД ШАВЕЕ

Муҳтарам муфти аҳволи ҷаҳонро нигар баъд сухан кун!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Дар бораи навруз чизе мегуи бигу аммо дар бораи ИСЛОМИ азизамон аз назари Қуръони Карим ва санадҳои ИСЛОМИ Нуқтасанҷона сухан кун.
АЛЛОҲ ДОНОСТ КИ РОСТ МЕГУЯДУ КИ НОДУРУСТ.

ИДИ НАВРУЗ АЗ ДИДГОҲИ ИСЛОМ. Ассалому алайкум ва Раҳматуллоҳи ва Баракотуҳу, АҲЛИ МУСЛИМИН. Ба номи Худованди бахшандаи меҳрубон Ҳамду сано бар он Худое, ки офаридагори замину осмонҳо ва ончи ки дар замину осмонҳост, ва дуруду салом бар банда ва фиристодаи ӯ Муҳаммад салла-ллоҳу-'алайҳи ва-саллам ва оли асҳобаш. Аммо баъд: Бо фаро расидани иди навруз мехостам барои хонандагони гироми пешвоз гирифтани ин рузро аз нигоҳи шариати Исломи пешкаш кунам, ва аз Худованд умед дорам, ки ин амалро аз ман қабул кунаду дар номаи аъмолам сабташ кунад то ки дар рузи қиёмат дастгирам шавад. Маънои Навруз: Дар луғат (рузи нав) мебошад, яъне фаро расидани рузи нави аввали сол. Иди навруз аз идҳои мардуми форс ба шумор меравад, аввалин шахсе ки иди наврузро ҳамчун рузи авали соли офтоби ташкил доду уро ҷашн гирифт яке аз подшоҳони форс шоҳ Ҷамшед буд. Пешвоз гирифтани иди навруз дар Ислом ба се сабаб ҷоиз нест, аввал ин ки Паёмабар салла-ллоҳу-'алайҳи ва-саллам мефармояд:
1. "Ҳар ки бо қавме худро мушобиҳ созад пас у аз он қавм аст" Ва иди навруз иди Маҷусиҳое (оташпарастон) мебошад, ки онро пеш аз Ислом пешвоз мегирифтанд ба ҳамин хотир ҳар ки ин идро пешвоз бигирад гуё худро ба он қавм (оташпарастон) монанд кардааст. Ва сабаби дувум чуноне ки дар дигар ҳадис омадааст:
2."Ҳар амале ки дар он фармудаи мо нест пас вай мардуд аст" Иди навруз яке аз идҳое мебошад ки ҳеқ робитае ба дини Ислом надорад, ва аз нигоҳи Ислом амалест мардуд бар соҳибаш.
3. Сабаби севум чуноне ки аз Анас разияллаҳу ‘анҳу ривоят шудааст, вақто ки Пайёмбар салла-ллоҳу-'алайҳи ва-саллам ба шаҳри Мадинаи Мунаввара омад, мардум ду рузро пешвоз мегирифтанд ва дар он рузҳо бозиҳову хурсанди мекарданд, Пайёмбар салла-ллоҳу-'алайҳи ва-саллам аз онҳо пурсон шуд ки ин ду руз чи рузҳое мебошанд, ки пешвозашон мегиред? Онҳо гуфтанд: Ин ду рузе буд,ки мо дар замони ҷоҳилият (пеш аз Ислом) дар онҳо бозиҳову хурсандиҳо мекардем, Паёмбар салла-ллошу-'алайҳи ва-саллам гуфт: Худованд барои шумо ду рузеро дар бадали он дуруз бахшидааст,ки аз ин ду рузи шумо беҳтар аст, яке рузи иди Қурбон ва дигаре рузи иди Рамазон. (Ҳадиси саҳеҳ, ривояти Абу Довуд ва Насои). Аз ин ҳадис фаҳмида мешавад.ки барои мусулмонон дар як сол ду руз ид мебошад, иди Қурбон ва иди Рамазон,ва инчунин аз ин ҳадиси Паёмбар салла-ллоҳу-'алайҳи ва-саллам маълум аст,ки агар пешвоз гирифтани мардуми Мадина аз он ду руз ишколе намедошт ҳаргиз онҳоро аз бозиву хурсанди манъ намекард, балки ба сабаби он ки кори онҳо мувофиқи шариат набуд онҳоро аз он корашон манъ кард. Ва ин ҳукми Паёмбар салла-ллоҳу-'алайҳи ва-саллам аст, барои тамоми умматонаш то рузи қиёмат.
ДАВОМ ДОРАД. 1

Касе,ки Наврузро кабул надорад точик нест е аз Точикистон нест.Ба ин арабпарастону бегонапарастон гуфтаниам агар 300 сол нукарии онхоро кунед хам шуморо кабул намекунанд.Бас кунед таблигу ташвики фархангу забони аъробро.Хохед нахохед онхо аз мо фарк мекунанд аз хар чихат ва мунтазири кабули мо нестанд.Ва хадиси <ман шабиха бикавмин фахува минхум> хам барои муарраб кардани дигар кавму миллатхо буд.Агар касе хам инро кабул надорад<равад аз пеши мо бар пеши аъроб>( Хуросон аст инчо)

Хурдани нони замони пайгамбара ба хурдани нони хозираи ки дар точикистон мехрем киёс накун. Нону чизе ки дар дар маккаву мадина сарзамини хазрати пайгамбар имруз мехуранд ба нону чизе ки мо мехрем точикон дар точикистон имруз киёс кун.